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Die Studie präsentiert Problematik der Sozialkapitalbildung in einer neuen zweifach vergleichenden Perspektive. Um eine Sonderposition Polens zu erklären, fokussiert sich die Autorin neben oft genutzten Ost-West Vergleich, auf den Unterschieden zwischen Konfessionen Katholizismus und Protestantismus bzw. Orthodoxer Konfession. Insofern sind Gesellschaften West- und Osteuropas differenziert betrachtet als Regionen mit unterschiedlichen politischen und religiösen Prägungen, die für die Ausstattung mit dem Sozialkapital von Bedeutung erscheinen. Im Effekt der aufwändigen quantitativen Analyse bekommt der Leser ein detailliertes Bild von komplizierten Verflechtungen der Faktoren die erklären warum die Netzwerke, Vertrauen und Normen so unterschiedlich in den Gesellschaften Europas ausgeprägt sind.