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Ya sea cristiana, judía o musulmana, tolerante, ilustrada ofundamentalista, cualquier religión monoteísmo es hija de unarevolución religiosa acaecida hace 3.000 años: el paso de lamultiplicidad de dioses al Dios único, absoluto y omnicomprensivo. Jan Assmann llama a ese desplazamiento la «distinción mosaica». El autordescribe los cambios los cambios fundamentales que determinaron latraumática ruptura que supuso el paso del politeísmo al monoteísmo, de una religión primaria comunitaria a otra secundaria de carácteruniversal. Este cambio no solamente tiene un sentido teológico, comotransformación de la idea de Dios en cuanto a su universalidad, sinoque también conlleva una vertiente política, con el paso de religióncultual a una religión del libro. Pero no se trata tan sólo de lasuperación del politeísmo como expresión de la multiplicidadcosmoteísta: lo decisivo de la distinción mosaica es elestablecimiento de religiones ciertas y religiones falsas, delconocimiento verdadero y la ignorancia, de la creencia o increencia.La ruptura se establece sobre la veracidad de la unicidad religiosa.Que esta unicidad se haya convertido en el curso de nuestra historiaen una excusa para el odio y la exclusión convierte este ensayo en una provocación cultural al fundamentalismo religioso. Polémico yfascinante, en este ambicioso trabajo sobre los orígenes delmonoteísmo Assmann sintetiza toda la concepción mnemohistórica que yapresentara en sus anteriores trabajos y combate aquellas opiniones que se han vertido en contra de la posición que mantuviera en Moisés, elegipcio. La presente edición incluye, además, un apéndice con cincoartículos de diferentes especialistas publicados al hilo de lacontroversia que sus teorías han suscitado.Este ensayo analiza lascausas y las consecuencias derivadas del paso del politeísmo propio de los pueblos de la antigüedad al monoteísmo bíblico. Incideespecialmente en los casos egipcio y hebreo vinculando no solamentelos cambios en sí, sino también la memoria que de esos cambios se?construyó?. Se trata de un ensayo muy novedoso que en Alemania hagenerado una gran polémica. Es por ello que en esta edición seincluyen algunas de las críticas que se han hecho para que el lectorespañol pueda ubicarse en la polémica.