En los laberintos del autoconocimiento : el "sturm und drang" y la ilustración alemana

En la segunda mitad del s. XVIII, se manifestaron abiertamente enAlemania las dudas respecto del ideal racionalista de razón propio dela metafisica cartesiano-wolffiana, dudas producidas por elsensualismo inglés, el pietismo y, no en último lugar, por lainterpretación pesimista de la Ilustración proveniente de Rousseau. La revuelta contra la supremacía de un racionalismo enemigo de lasensibilidad, revuelta conocida bajo el nombre de Sturm und Drang yproducida bajo el signo de una estética de la producción y del genio,ha sido absuelta en gran medida, a la luz de nuevas investifacioneshistórico-literarias, de la sospecha de irracionalismo, visto que laexplosividad filosófica de la crítica de la razón que le diofundamento, y que ella misma desató, yace aún enterrada bajo elveredicto kantiano de irracionalismo soñador. Sin embargo, sonprecisamente los temas capitales que Kant excluyó de esa crítica (lalingüisticidad de una razón siempre históricamente encarnada, así como la dialéctica de una idea de razón enemistada con la naturaleza y lasensibilidad) los que, por mediación ante todo de Lessing y Jacobi,tuvieron una significación para las ideas especulativas de Hegel,H"lderlin y Schelling al menos mayor que la crítica de la razón deKant. Pero las dudas sobre sí misma de la idea moderna de razón,dramáticamente condensadas en el siglo XVIII, llevan sus efectostodavía más lejos, más de lo que hoy podemos apreciar. En loslaberintos del conocimiento (Lessing) se ramifica, hasta perderse devista, la idea de Ilustración y se pierden intentosfilosófico-históricos de clasificación y determinación en el precisoinstante en que se creen más seguros del camino recorrido.