Deutscher Orientalismus im Orientzyklus von Karl May

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,3, Freie Universität Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Gliederung1Immer wieder Said Einführung2Theorie in Orientalism2.1 Methodik2.2Definition des saidschen Orientalismus 2.3Historische Verortung2.4Theoretisches Fazit und Ausblick3Can Said speak German? - deutscher Orientalismus3.1Saids ambivalente These(n) zur Nichtexistenz 3.2Prämissen4Berman neue Einführung4.1Hegemonialer Diskurs - Karl Mays "Orientzyklus 4.2Fünf Phasen der Interpendenz Historische Einordnung4.3Kara Ben Nemsi personifizierter "Orientalismus"4.3.1Intellektuell-akademischer Orientalismus - der Orientalist4.3.2Politisch-historischer Orientalismus - der Spion und Peitsche4.3.3 Moralisch-allgemeiner Orientalismus - die Nation 5 Konklusion____________________1Immer wieder Said EinführungEdward W. Said veröffentlichte seine Studie Orientalism im Jahre 1978. Innerhalb der Postcolonial Studies gehört sie zum absoluten Kanon, teilweise gilt sie sogar als deren Auftaktpublikation beziehungsweise Gründungsdokument . Orientalism erfuhr eine breite und umfassende Rezeption innerhalb der Kultur-, Literatur-, aber auch Politik- und Sozialwissenschaften, die sich sowohl positiver/wohlwollender, konstruktiv-kritischer als auch ablehnender Art gestaltete. Vieler Kritik zum Trotz zeichnet sich die Publikation durch eine andauernde Beständigkeit aus. So soll auch diese Arbeit ein kritisches Weiterdenken von Teilen der Orientalism -Studie darstellen und sich in die Tradition des Post-Orientalismus einreihen. Der Fokus ist hierbei auf de deutschen Orientalismus und dessen latente Negierung durch Said gelegt. Am Beispiel von Karl Mays Orientzyklus soll überprüft werden, ob es einen deutschen Orientalismus nach dem Orientalismus -Konzept von Said gab/gibt. Ziel dieser Arbeit ist es dabei vor allem, im Gegensatz zu vielen anderen Kritiker_innen, nicht Saids Prämissen zu dekonstruieren, sonder vielmehr kritisch mit diesen zu arbeiten. Nina Bermans Studie Orientalismus, Kolonialismus und Moderne. soll hierbei als Hauptreferenz für die Analyse des Orientszyklus dienen und somit in gewisser Weise auf Saids Thesen angewendet werden.