Das «liebenswuerdige Geschwaetz meines Geschlechtes»

Über drei Jahrhunderte (16.-19. Jahrhundert) und drei Nationalliteraturen (Italien, Frankreich, Deutschland) bekennen sich so renommierte Autorinnen wie Vittoria Colonna, Mlle de Scudéry und Sophie von La Roche sowie ihre Nachfolgerinnen (Gambara, Stampa, Lafayette, Riccoboni, Genlis, Ahlefeld, Fischer, Mereau, Schopenhauer, Unger) zu einer europäischen weiblichen Tradition. In ihren Gedichten und Romanen wird dieser gegenseitige Bezug an den ausschließlich zwischen Frauen geführten Gesprächen nachlesbar. Die Frauengespräche unterliegen einer strengen Konstruktion auf der Grundlage des Gefühls. Sie umfaßt die Bedingungen des Gesprächs, seine Orte, die Wahl der Gesprächspartnerin ebenso wie die bevorzugten Themen Liebe und Ehe. Damit schaffen sich die Frauen einen Freiraum, in dem sie ungestört verschiedene Aspekte der Liebe - wahre Liebe, Treue und Untreue, Verzicht, Rivalität und Solidarität - diskutieren, konventionelle Lebensmuster - die treue Geliebte und Gattin - darstellen und alternative Lebensentwürfe bis hin zur Freundin als Lebensgefährtin entwickeln. Diese weibliche Tradition galt es sowohl historisch als auch formal und inhaltich zu rekonstruieren.